Vale la pena vivir

Recuerdos del festival

2011-12-19T10:46:00.000-08:00

La primera semana de diciembre nos fuimos al Festival Internacional de Títeres en Santa Cruz, en que participaron los elencos de títeres Elwaky y Caléndula de Bolivia, del Sin Fin (argentina) y Don Eloy, de Colombia.

Luego de temer por varios días que los bloqueos nos impidieran realizar el festival, lo iniciamos con un día de retraso. El verano cruceño nos recibió con una temperatura promedio de 30 grados. Nos alojamos muy cerca del centro, en una zona comercial-turística de esta ciudad de curiosa distribución de anillos concéntricos, donde encontrar y pagar unos cuantos jugos es más difícil de lo que parece, si no sabes adónde ir: lo más lejos del centro posible.

Una semana antes del festival, nuestro principal escenario (CBA) nos canceló por refacciones, y habíamos tenido que encontrar uno nuevo: el museo de arte contemporáneo. Gente muy amable nos recibió allí con lo que pudo, un patio fresco para las funciones y reprimendas por no haber hecho más difusión del evento.

La convocatoria fue modesta, sin embargo el público asistente se conectó con cada espectáculo, participando o conmoviéndose con las siguientes propuestas:

Afiche del festival

Oscar, el gaucho boliviano, nos enterneció con su historia en guante: “Rolando en el palacio de la tristeza”, que trata de cuánto sentido le puede dar a la vida algo tan simple como el cariño expresado, los abrazos y besos.

Desde Colombia, Carlos nos trajo una obra en marionetas: “El burrito que quería cantar”, con la cual lo conocimos el 2009 en el FITECA (Perú). Esta obra tuvo un ritmo y lenguaje muy distintos al de Oscar, y la idea de fondo de querernos como somos y explorar nuestro potencial. Ambas propuestas se destacaron por su calidad de interpretación y solidez dramática.

Otras dos obras de guante mostraron los grupos bolivianos: “El regreso del lobo feroz” (acerca de las otras versiones de una historia), e “Historias de circo” (acerca de la libertad en el arte), puesta antes en escena por el Sin Fin. Pero la novedad fue “Desde los sueños”, una obra musical de títeres y teatro, en la que un juglar acompaña a un niño en la odisea cotidiana de vivir, y a través de sus conflictos escolares y personales con una nueva amiga, hasta el reencuentro final, con ella y con la vida.

El calor y la humedad cruceños se mezclaron con la amabilidad de la gente que encontramos, con la farándula que intuimos (limusinas-rinoceronte alquiladas por adolescentes para pasear por la plaza principal, muchas tiendas de ropa, la tv…), con las divisiones sociales que comprobamos, con el movimiento cultural que poco a poco contactamos… y en fin con el gran potencial de esta urbe, a la que deseamos pronto volver. Pero por favor, no en verano.

Alexia

Talleres en Vacaciones

2011-12-09T08:08:00.000-08:00

¡Hola a tod@s!
Para los niños, en estas vacaciones el colectivo Katari ha preparado los siguientes talleres:

* Expresión corporal y teatro para niños de 6-10 años.
* Motivación a la lectura para niños de 3-6 años.
* Estimulación musical para familias con bebés de 0-3 años.

Todos se realizarán en nuestra sede: "La casa del primer chanchito", ubicada en la plaza Virrey Toledo #1277 (cochabamba-bolivia). Para más información sobre el contenido, fechas y horarios, mira los artículos que están a continuación. Y si tienes otras consultas, llámanos a los números: 4794432 o 65717565.

Taller de expresión corporal y teatro (6 - 10 años)

2011-12-09T07:42:00.000-08:00

El curso está diseñado a base de juegos y dinámicas teatrales con el fin de desarrollar la expresión corporal de los niños y explorar con ellos formas creativas de montar una obra original. Con únicamente los cuerpos y la imaginación, es posible crear juntos un ambiente de confianza y libertad para expresarse y descubrir las propias capacidades.

Comienza el lunes 12 de diciembre y cada módulo tiene una duración de dos semanas.
Será guiado por Aliya Ellenby, con experiencia de varios años, estudios en el área de Teatro y Educación y miembro del colectivo.

Fechas: Módulo I: 12 Dic - 23 Dic (8 sesiones) Módulo II: 9 Enero - 20 Enero. (8 sesiones)
Horario: De lunes a viernes (excepto miércoles) 10:30 – 12:00 am Costo: 150 Bs. / Módulo

Taller de motivación a la lectura (niños 3-6 años)

2011-12-09T07:17:00.000-08:00

Con ayuda del teatro, los títeres, la música y muchos juegos, este taller busca un acercamiento vivencial de los niños a los cuentos. Así, llegaremos a compartir la experiencia de la lectura de forma creativa y participativa. El taller es guiado por dos integrantes del colectivo artístico Katari con experiencia de varios años en las áreas de teatro, música y animación.

Duración: 2 semanas

Fechas: Módulo I: 12 Dic.-23 Dic. 8 sesiones

Módulo II: 9 Enero-20 Enero. 8 sesiones

Horario: De lunes a viernes (excepto miércoles) 9.00– 10:00 am

Costo: 120 Bs. / Módulo

Taller de estimulación musical (0-3 años)

2011-12-09T06:44:00.000-08:00

Es un taller familiar, que se basa en la interacción entre los padres (madres, tíos... alguna persona mayor) y su bebé, en torno a la música.
A través de canciones interactivas y actividades simples, exploraremos ritmos, movimiento y juegos para estimular la musicalidad innata de los bebés.

La música -de hecho- estimula el desarrollo cerebral, la capacidad comunicacional y creativa de los más pequeños. Para nosotros es, además, fundamental encontrar la confianza, el placer y la diversión en este proceso.

Guiará el taller Marcelo Arias, co-fundador del grupo Quimbando y director musical de “Desde los sueños” *, con amplio recorrido en la música, teatro y títeres.

Horarios: 7 - 28 de enero, todos los sábados de 9 a 10 am.
Costo: 120 Bs (un bebé + un adult@)
* Desde los sueños es el título del CD infantil producido por el colectivo Katari en 2011

EL "SI" DEL ARTE: a la nueva Constitución

2007-12-28T12:31:00.000-08:00

Como en ningun otro momento histórico y ninguna otra Constitución, la NUEVA abre todas las posibilidades para hacer del nuestro un país que mire al mundo desde si mismo, desde su cultura, desde su vivencia.

En este marco, el arte tiene la oportunidad de ser protagonista de una gesta que ya se pinta histórica y trascendental. Pero antes habrá que dar mil batallas, habra que ganarse el derecho de ponerle colores a la vida, sonidos a los pasos, imágenes a las sombras, picardía al dolor. . . y esperanza de seguir nutriéndonos unos a otros.

Las calles y los barrios, las comunidades y las pequeñas ciudades, las aldeas, los caseríos, las plazas, los parques... esperan ver a sus artistas sumados a la tarea de consolidar el proceso de cambios que con prodigiosa sabiduría y habilidad iniciáron los mas humildes, con lo mas valioso de si: sus vidas; ellos hicieron y seguiran haciendo lo que les corresponde. . . nosotros ¿seremos capaces de estar a su altura?

AHÍ NOS VEMOS CAMARADAS. EN LA CANCHA. EN EL CAMPO DE BATALLA DE Y POR LA BELLEZA... QUE SIN JUSTICIA NO ES NADA

KARAVANA KATARI EN SANTA BARBARA

2007-11-22T13:22:00.000-08:00

Allá lejos; mas allá de donde alcanzan a ver los ojos; en ese lugar donde para unos termina y para otros nace la esperanza; en la distancia geográfica pero en el centro de la historia; allí donde concurren todas las sangres y todos los sueños… ahí estuvimos los Katari con la karavana.

¿Pero que es la Karavana y quienes los Katari?

La Karavana -mas que propuesta o invitación- es la convicción profunda por construir una sociedad justa y solidaria; es considerarnos iguales y de poner al servicio de los hasta hoy marginados, todas nuestras fuerzas y capacidades.

La Karavana –desde nuestra realidad concreta- ratifica en los hechos el convencimiento del papel que debieran jugar los artistas en todos los tiempos pero, especialmente, en tiempos de cambio. En todo caso, lo que expresa la karavana no es fruto de las circunstancias –que sin duda atizan su llama y la alimentan- sino una postura frente a la vida.

Los artistas en la calle y la barriada, alimentándonos de la vitalidad cotidiana, del sudor y la esperanza. Los artistas en las provincias y las comunidades indígenas, en el preciso lugar donde nacieron, nacen y seguirán naciendo los aires musicales, las danzas y los bailes que bañan la patria y nos permiten celebrar nuestras victorias y llorar nuestras derrotas. Los artistas “devolviendo” lo que les fue legado.

¿Y los Katari? Los teatristas y titiriteros, los músicos y pintores… los artistas que, habiendo surgido del mismo pueblo, se disponen a compartir su destino y su historia, la otra historia … la de todos.

LA PRACTICA COMO PRUEBA DE VERDAD

2007-11-09T10:42:00.000-08:00

Pueden vertirse las palabras que uno quiera, promesas, discursos, planteamientos, propuestas, planes, proyectos... que sin su correlato en la práctica, serán solo eso: palabras. Vale decir que cualquier afirmación deberá tener su respaldo contundente y material.

Desde el inicio del proceso de cambios y, principalemte, desde la ascención de Evo Morales al gobierno, se han ido sugiriendo casi en silencio primero, luego de manera abierta, la supuesta incapacidad del Presidente, de sus colaboradores y de todos aquellos que le dieron su voto.

La debilidad y manipulación de tales afirmaciones se comprueba en la práctica.

Durante los gobiernos de Goni, Banzer, Jime y Tuto, los ingresos que generaban los hidrocarburos no alcanzaban a 200 millones de dólares anuales. Con las medidas asumidas por el gobierno encabezado por Evo, esos ingresos superan los mil quinientos millones de dólares anuales. ¿Cual de los dos sirve mas a Bolivia?

Durante los gobiernos neoliberales, los niveles de analfabetismo en Bolivia superaban el 20 %. Al cabo del 2007, éstos se han reducido al 5% y se eliminará éste flagelo hasta fines del 2008. ¿Quien tiene mejores resultados para la sociedad?

Durante el neoliberalismo, las universidades privadas (la gran mayoría) tenía a sus docentes "a contrato", renovable si la empresa así lo deseaba. Con el actual gobierno, todas las universidades deben asegurar a su personal y reconocerles todos sus derechos sociales ¿El tiempo de cambio está en favor de únicamente los indígenas y no las clases medias?

De éstas, hay miles de pruebas. Quien quiere ver que vea.

NOSOTROS LAS CLASES MEDIAS

2007-11-07T08:21:00.000-08:00

"""Decepcionados de un proceso que parecía auténtico; constatando que Evo no tiene la capacidad intelectual para dirigir al país; viendo el descalabro de la economía; siendo testigos de los discursos de confrontación y las visitas cotidianas al Oriente con el afán de provocar... no nos queda mas que hacernos a un lado del "proceso" que, de cambio ya no tiene nada y solo repite los errores y vicios del pasado"""

Este es, en uno u otro tono, el caracter del discurso que va adquiriendo la clase media... clase de la que nosotros tambien somos parte. Clase media, media clase, clase a medias.... pendulante e indecisa... cobarde y ventajista, enferma y adicta a los triunfos, cualquiera fuera su color.

Ese es el discurso de una clase que no hizo nada para que los cambios ocurrieran; que no movió un pelo para oponerse a la venta del país durante el gonismo y el banzerismo; sindicatos aliados de la "modernidad" (¿LAB?); intelectuales que se convirtieron en consultores para medrar de las arcas subvencionadas por los organismos internacionales ansiosos de poner en práctica sus programas; académicos que fabricaron el discurso y se ocuparon de convencer al país que ese modelo era lo mejor que se había inventado en la historia.

Esos que contemplaron incrédulos por televisión el triunfo electoral de Evo Morales y -en el mejor de los casos- le dieron su voto... pero no estuvieron en la trinchera durante la década en la que se fue construyendo una nueva conciencia. Esos que se creyeron los elegidos para ocupar puestos públicos y ministerios... pero no les permitieron... porque a otros -por derecho y por honor- les corresponde este capítulo.

Esos, de los mismos, de esa clase. . . tambien somos nosotros PERO, por opción, por conciencia y por moral, renunciamos a ella. Nos ponemos al servicio -desde el lugar mas humilde- y nos jugamos por el cambio social... sin ninguna aspiración mas que aportar a la construcción de un futuro de justicia y dignidad para los que habitamos esta patria donde cada color tenga su lugar en la wiphala de la esperanza.

NOSTALGIAS

2007-10-30T09:20:00.000-07:00

Año 2003. Chuquisaca, cuando comenzabamos a transitar la Patria cargados de nuestros muñecos. ¿Reconocen a alguno? Carmen, Bayo, Chelo, Carola, Gabi y Alexia

LA CARAVANA KATARI

2007-09-24T18:37:00.000-07:00

En la idea que germinamos hacen ya varios años, nos preparamos para recorrer de punta a cabo, todos los rincones de la Cochabamba que nos cobija.

Sin centavo de por medio, sin otro interés que no sea el mostrar que es posible seguir soñando; con la certeza que estamos para brindar una mano a quienes se animen a descubrirse un talento o alentar una pasión en el arte. . . sin otro norte que no sea el sur. . . levantamos nuestras guitarras, tambores, tarkas y zampoñas; corremos el maquillaje por los rostros y nos ataviamos de los personajes mas pintorescos; ponemos en la mochila los muñecos, el retablo y los juegos . . . y nos sumergimos entre la gente.

Aqui se viene la Caravana Katari, parte este 29 de septiembre y, una vez cada quince dias estará rompiendo la rutina de uno y otro barrio. Si algún artista, educador o animador socio cultural quiere sumarse a la marcha, será bien venido.

Katari está de regreso, somos parte de los millones que anunciaba la profesia.

DOS GENERACIONES DE CANTORES

2007-05-13T05:17:00.000-07:00

¿Si de darle continuidad al canto popular comprometido se trata, que mejor manera sino la de compartir escenario entre artistas de distintas generaciones?. ¿Que mejor manera de unir y ratificar el compromiso con la vida, con los sueños y las utopías sino diciéndole a la gente que hubo, hay y habrá artistas profundamente nobles que unieron sus destinos a los de su pueblo?

Por lo que vemos y sabemos a través de las carteleras y los propios espectáculos, éste arreglo ético está siendo confundido con "estrategia comercial" o recurso de "marketing". Pareciera que no es la continuidad ideológica de una lucha histórica la que provoca que artistas de (Foto: Mauricio Montero - Cbba 2003) dos generaciones preparen un recital y suban a un mismo escenario, sino sólo la necesidad de mantenerse vigentes, "utilizarse mutuamente" y convocar a "la mayor cantidad de público".

Un síntoma claro de dicho comportamiento es que es dichos recitales no se hace siquiera referencia al proceso por el que atraviesa Bolivia. Los “autocantores” (como los llama el Papirri para de alguna manera decir que son los que se cantan a si mismos) se dedican a cantarle al amor o la salud, al hambre o la mujer; otros se hacen los distraídos o los que observan con ojos críticos "los pasos del nuevo gobierno".

Y como en toda regla las excepciones son las que alientan, vaya nuestro abrazo para Cesar Junaro, Mauricio y Melisa (E2A). ¡¡Este es nuestro tiempo camaradas!! Que su recital sea abierto y franco; sin darle vueltas al lenguaje para no decir nada. Vale la pena vivir porque por mucho tiempo estuvimos muertos.

SOLO PREGUNTAS ... ¿SIN RESPUESTA?

2007-05-11T13:20:00.000-07:00

En la foto, Marcelo Arias, Alexia, Grober y Marcelo Montaño. Parte del colectivo Katari en la prov. Independencia de Cochabamba.

A pedido de varios amigos, después de un año, volvemos a publicar las "PREGUNTAS...", sin cambiarle ni un solo punto, para decir que las preguntas están esperando respuestas.

SOLO PREGUNTAS PARA LOS CANTAUTORES EN TIEMPOS COMO ESTE

Somos los primeros en tener un presidente indígena; Galeano le dedica sus sueños y sus mas inspiradas palabras; Garcia Marquez saluda el honor y la gloria de una cultura que renace; Leon Gieco levanta la voz y afila su canto; donde va, "el Indio" recibe honores, se abren la puertas, se extienden las manos... ya no es solo una curiosidad, una cosa rara, una locura... es la certeza para nuestra América que otro camino es posible.... pero no hay canción ni cantautor boliviano que le cante... no a él como persona, sino como símbolo

¿Preferirán tal vez cantarle al sida, a un nuevo amor o al paisaje? ...Hace unos años era peligroso cantarle al Che... hoy se le hacen recitales infinitos... y nada. Es que el pasado no compromete, el presente es un desafío y el futuro peligroso. ¿Se arriesgarán los cantautores a cantarle al presente y al futuro?

En síntesis, ¿Cual el papel de los artistas en tiempos de cambio? ¿Seguir siendo una élite que no se ensucia las manos, que no pone en riesgo su pellejo? No tengo las respuestas... sigo pensando en preguntas...

Grober Loredo - Colectivo Katari

SOBRE CANTOS Y CANTORES

2007-05-07T12:59:00.000-07:00

Hace mas de un año atrás, habíamos pecado de entrometidos al atrevernos a preguntar a los artistas -sobre todo a los llamados "canta autores"- las razones para que su inspiración no fuera convocada por el profundo proceso de cambio que vive nuestro país. Recibimos las respuestas de "Entre dos aguas", Sergio Antezana y Carlos Arancibia.

Entre dos aguas (E2A) ratificó su posición de profundo compromiso con los sectores sociales subordinados de la sociedad y nos sugirió la revisión de la letra de varias de sus canciones para hacernos ver que no era una "pose" la suya sino un opción de vida. Es mas, declaró su respeto y apoyo por aquellos que con dignidad habían decidido asumir las responsabilidades encomendadas por los movimientos sociales (Evo Morales, Alvaro Garcia Linera, Antonio Peredo y todos los jóvenes profesionales y honestos que hoy asumen tremendo reto).

Los días pasados E2A estuvo visitando Cochabamba y ratificó su posición en el concierto que llevó a cabo en la Magdalena. Sin ser panfleto, su poesía refleja los dias que vivimos y los por venir; su discurso pretende marcar la diferencia entre el canto "fashion" y el canto de verdad.

Respecto a Sergio, Carlos y los que "decidieron callarse para... ", estaremos comentando los siguientes días

ESCUELA, TEATRO Y MAS

2007-03-14T13:27:00.000-07:00

¿Y que tal si ponemos en el centro de la educación al teatro? Sería sin duda una locura, el sueño de tantos teatristas populares comprometidos con nuevos mañanas; una utopía solo imaginada por los viejos anarquistas; una quimera de los hombres que guardaron el corazón de niños, una mala palabra, una ofensa a la razón, a los cartones y los programas, a los corses tan deseosos de atrapar cuerpos y someter conciencias.

En todo caso, tan solo soñemos; démonos la oportunidad de especular.

Educarse sería someterse al yunque de la convivencia y el juego teatral. Cada cual debería imaginar dia a dia la manera de explicar a los compáñeros -a traves del teatro- desde los procesos históricos hasta las fórmulas quimicas; del valor de las plantas medicinales a el cosmos y sus planetas; de la democracia a la dictadura.

Conocer, aprender, enseñar sería no solo la facil tarea de repetir... sino recrear lo escrito, lo percibido, lo recordado, lo investigado.

Por tanto, el teatro en el centro de la educación, estaría demandando condiciones especiales de los involucrados... alumnos, maestros, directores y padres: compromiso, autodirección.

Las jornadas cotidianas serían casi como ir definiendo de a poco las escenas y los personajes; los textos y los desplazamientos. El análisis de todo elemento en cada materia o aspecto de la vida no serían solo dirigidos al examen, a la nota... sino a la propia vida en construcción colectiva.

Esto, que de a poco les iremos contando, está comenzando a suceder en la escuela Kusicuna donde Katari ha encontrado refugio para sus sueños.

ESCRIBENOS

2007-03-13T07:41:00.000-07:00

Queridos amigos:

Por no sabemos que acción desafortunada, se nos eliminó la opción de "comentarios". Entretanto reparamos tal situación, les agradeceremos escribirnos a colectivokatari@yahoo.com

Saludos cordiales

COLECTIVO KATARI

2007-02-16T18:17:00.000-08:00

Hace muchisimos años, allá en el Alto de La Paz, emprendimos por los caminos del arte. Fuimos parte del Cafe Arte Cultura, el CPAC y camarada del Waqui Cajías; fuimos parte del nacimiento, pasión y muerte del Grupo Juvenil Cultural de la Parroquia Pio X, el grupo Huella y Canto y el Teatro El Agujón; le dimos vida al periodico mural La Ventana... De ese tiempo y en ese entonces, nacio la cueca "vale la pena vivir" ... entre 1978 y 1987.

Podrán o no creer los amables lectores, pero esta inmensa historia se la escribió con solo las voluntades de los que nos habíamos comprado semejante desafío.

Al cabo de esa primera e intensa etapa, nos sumergimos en el mundo real... en el mundo laboral. Luego -el año 2002, ya en Cochabamba y con una segunda generación por compañía, nos fuimos al reencuentro con nosotros... a través de los títeres, creando Elwaky. Con la intención de demostrarnos que era posible vivir de y para el arte, exploramos nuevas maneras de lograr el reconocimiento de la sociedad... no solo moral, sino tambien efectivo... y todavía estamos vivos.

El 2003 se dio nacimiento a Quimbando... por impulso propio pero también por la necesidad de ofrecer una propuesta integral a la sociedad que comenzaba a reconocernos. Ese mismo año nos hicimos parte de compa y esa relación nos dio la posibilidad de darle cuerpo a las propuestas en teatro y tambores.

El arte en esta nueva etapa nos permitió recorrer el país de uno atro confin, en el privilegiado pero tambien delicado papel de provocar y proponer; de mostrar la vida desde otros ángulos; intentando mirar con los ojos del otro, sentir con el corazón del otro.

Desde finales del 2006, hemos emprendido nuevamente vuelo propio, cobijados bajo el nombre de Colectivo Katari... porque queremos ser parte de la profesía que parece cumplirse; creemos ser parte de los millones en los que vuelve Katari.

PREGUNTAS SOBRE EL FUTURO

2007-02-15T13:29:00.000-08:00

Los proyectos de desarrollo, los ideales de sociedad, los horizontes tecnológicos. . . al margen de ser frases, debelan la preocupación constante por imaginarse el futuro.

¿Cual será el futuro de nuesto país? ¿Seguiremos el camino capitalista, mixto o socalista? ¿Cómo pretendemos insertarnos económicamente en el contexto internacional?¿Haremos de la nuestra una economía complementaria a la de otros paises o bloques económicos?

¿Cuales los recursos naturales que tenemos en actual explotación? Por lo tanto, ¿Qué empresas nacionalizar? ¿Con qué otros recursos contamos? ¿Cuanta inversión se requiere para hacerlos efectivo? ¿Tecnología? ¿Materia prima sin valor agregado?... Y mas.

Materia prima que sale de la naturaleza... mas materia prima para elaborar productos; mas productos para vender mas; mas compradores... mas demanda... unos y otros queremos tener mas, tener lo mejor, lo último; tener mas para lucirlo o disfrutarlo a solas; si no l otenemos, comprarlo para ser mas felices; ser felices para seguir consumiendo... que es signo de distinción o de terapia... de autodestrucción... comernos las entrañas.

Sabemos de comunidades que se resisten a la enfermiza ansia de consumo, de destrucción de la naturaleza; conviven en armonía con ella. Ese debiera ser el modelo . . . el del retorno a nosotros mismos. . . pero pareciera que ya no hay retorno.

NO QUEREMOS UNA REVOLUCION VIRTUAL

2007-02-12T20:18:00.000-08:00

¿Y que ha sucedido desde el 18 de diciembre de 2005? Mucho . . . los votos rebalsaron la historia que comenzó a teñirse de esperanza. Luego vino la posesión majestuosa, esperada y celebrada por todas las sangres.

Poco a poquito, poquito a poco, la patria va cambiando de rostro. Por todos los confines del territorio patrio, los mas ilusionados, los orgullosos, los que se la juegan son . . . los indígenas. Otros, se la juegan también . . . desde la razón les viene la convicción de que es posible darle otro rumbo a nuestro casi castigo.

Pero despues de unos y otros... el resto nos hemos quedado como simples espectadores, quisá en el mejor de los casos, como opinadores de a pie . . . "queriendo estar pero sin ser llamados". Y es que algo no está bien en este proceso... que en todo caso es bello...

Sucede -como diría un amigo- que las revoluciones se hacen con las manos. ¿Cuantos no quisieran darle un toque, una pincelada? ¿Cuantos jóvenes y adolescentes que ven a éste gobierno como a cualquier otro, no cambiarían su punto de vista si las esferas mas altas del poder, las del medio o cualquiera los convocara para . . . ¿la siembra o la cosecha de quinua? ¿la limpieza de los rios? ¿la campaña de alfabetización? ¿la apertura de senderos y caminos hacia sitio turistinos no explotados? ¿Cuantos artistas están esperando un pequeño impulso para desparramar por las calles su canto, su arte? ¿Cuantos quisieran aprender a tocar sicus, tarkas, tambora y cuantos enseñarlo? ¿ ¿Quienes quieren pintar las paredes con nuevos colores? ¿Donde estan las nuevas consignas? ¿Cuantos chapacos quieren conocer el collao y cuantos collas quieren enseñarselo? ¿Los jóvenes orientales no quisieran compartir un campamento con los occidentales? ¿Como suena tu canto, cómo suena mi canto?

A los hermanos de otros paises, solidarios con nuestra causa, nuestro mayor cariño y el mayor de nuestros respetos pero, nuestro Presidente que nos deje y nos ayude a hacer esto y mas... es esta tambien nuestra revolución y queremos hacerla tambien nosotros . . . construyendo nuevos vínculos, mirándonos los unos a otros, compartiendo el sudor, el cansancio, el pan y la esperanza. Dicen que "se ama lo que se conoce". . . esta podría ser una oportunidad de oro para re - conocernos, para amarnos, para ratificar la convicción que esta patria es nuestra y merece mejor destino. . . que lo construiremos y defenderemos con nuestras manos.

¿VALE LA PENA . . . ?

2007-02-10T20:01:00.000-08:00

Días atrás, un compañero ha insinuado cerrar estas páginas por falta de aportes. Solamente artículos suyos existen en los blogs que expresan ideas de nuestro colectivo. Las ideas extra-blog abundan y sin embargo el resto de nosotros no hace(mos) presencia con ellas en un espacio que en todo caso debe unirnos y fortalecernos. Ni siquiera nos comunica. ¿Es esta la idea de aportar desde nuestra posición?

¿Quienes somos? Es cierto que estamos en conflictos existenciales, familiares, ideológicos con nuestro medio clasemediero y con nosotros mismos. Pero no por eso no tenemos palabra. No por eso las ideas escapan. Eso no nos ha impedido "asombrarnos" ante los sucesos ni dejar de sentir los golpes que caían sobre nuestros hermanos esos días de violencia en Cochabamba. Es cierto, no somos campesinos y afirmarlo, más allá de exquisiteces conceptuales, es una mentira. Pero podemos identificarnos con ellos. Muchos dirán que somos clasemedieros renegados. Clasemedieros...sí. Y ahí lo dejamos. Y lo de renegados, qué vueltas darle? Qué más nos van a decir sin saber lo que dicen? Comunistas, troskos, indios... ¿Estos son insultos? Rabia, eso sí tengo yo. Pero no sólo.

Tantas cosas que decir, y tan poca práctica al decirlas. Y tanto miedo. Quizás como a esa chica que escribió acerca del cívico sentimiento "balluno", que pretende que la dignidad resida en unos jardines, alguien pueda deconstruir nuestras ideas y destruirnos, y aprovechar para insultarnos. ¿Tenemos ese miedo?

El 11 de Enero del año 2007 han golpeado brutalmente a nuestros hermanos, y nosotros teníamos miedo que nos insulten por internet! El miedo nos persigue y la inseguridad de escribir. Y eso que muchos tienen más práctica que la de escribir "nicks" para chatear y firmar tarjetas electrónicas!

¿Dónde estamos? ¿Qué papel pretendemos jugar? No nos desliguemos del compromiso que consiste también en aprovechar las herramientas que tenemos y que otros hermanos no utilizan. La libertad tiene muchos frentes. ¿Qué hacemos con nuestra indignación, y con nuestra fuerza?
Compañeros, conozcámonos. Reconozcámonos y unámonos como una identidad quizá nueva.
Con tiempo para las palabras y tiempo para caminar... porque VALE LA PENA VIVIR

Poleras blancas, corazones pardos

2007-01-14T18:09:00.000-08:00

El sitio exacto donde se desataron los mas bajos sentimientos es un bello lugar, lleno de césped y luz. Recorro esta geografía y todavía quedan rastros de sangre. Reviven en mi mente las imágenes que morbosamente transmite la TV glorificando la hazaña de los "defensores de la democracia".

Conscientes unos, relatan los detalles del "combate"; romper a cara a una mujer india o triturar los huesos de un anciano son cosa de juego de internet... nada más que eso... simple proceso de bestialización. ¿Dicen acaso las novias de estos "muchachos" que son mas tiernas las caricias con las manos ensangrentadas?

Otros -por suerte- despiertan de la mentira a través de la cual fueron arrastrados a convertirse en asesinos o cómplices de intereses que jamás serán los suyos. Padres avergonzados que quisieran quitar de los "suplementos extras" las fotos de sus hijos empuñando el bate de beisbol que buenamente fue el regalo de la navidad pasada con el deseo de ver a sus pequeños en las competencias deportivas... pero nunca para destrozar a una mujer que podría haber sido la abuela de la familia.. o simplemente un ser humano, con sueños, con ansias de vivir con dignidad... y... otra vez humillada...

Estos chicos cuyas fotos monopolizaron las páginas sociales, hoy se hacen presentes en las páginas rojas... en el papel de criminales. Fatal paradoja: poleras blancas, corazones pardos.

CONCLUSION: el tiempo que ahora nos toca vivir tiene la virtud de develar: las luchas sociales de antes enfrentaban al Estado con los movimientos sociales... en cristiano, los soldados, el ejército... tiraba a matar contra los transgresores, contra los inconformes... y el ejército estaba compuesto por pobres... En este tiempo son los propios "conservadores" y no su instrumento, los que deben mancharse las manos... y también constatar que ellos son mortales.

EL PAPEL ... EN TIEMPOS DE CAMBIO

2007-01-09T17:01:00.000-08:00

Y la calma se rompió como un cristal al impacto de una piedra lanzada por un jovenzuelo con el rostro cubierto.

Tanta paz, tanto silencio; bonitos rostros, finas figuras, moda, glamour, aromas uniformados, sonrisas aprendidas.... se vinieron por el suelo y ... de esa manera, tuvieron que cederles -no les quedaba alternativa- un espacio en la televisión, en las radios y periódicos (a las revistas no entrarán jamás) a los otros.... a los que no compartían, auque quizá hubieran querido... ese destino de un país poniéndose a la altura de los tiempos y la modernidad.

Y la calma se rompió cuando las gentes -las otras- se cansaron de ser únicamente noticias en las páginas rojas, de imagen folklórica o jornada de limosna.

Boquiabiertos habíamos presenciado y habitado el tiempo de la estupidez. Artistas clasemedianos, intentando abrirnos campo en el mercado... De cuando en vez, un verso, una pincelada, un trazo en el margen... signo de inconformismo... y nada más.

Y la piedra cruzó el aire y ..... Turbulento tiempo el que nos tocó vivir.

¿y qué? Dejar constancia de este tiempo, de sus detalles humanos, de los sueños que se tejieron tras las barricadas, en los piquetes cocaleros, en los ojos de los que sin saberlo abrían otra página en la historia y desparramaban su sangre en las calles del El Alto, de Achacachi, del Chapare...

Y más. Contarle la historia de su padre a aquel niño que jamás lo conocerá. Quitarle la tragedia del abandono y darle un giro hacia la epopeya con rostro cobrizo.

Y más. Describir esos ojos que, cuando ven a los antiguos dueños de estas tierras en la televisión, se inyectan de odio. Y más.... seguir creando....

Ese, según yo, debe ser parte del papel de los artistas en tiempos como estos...

Una de titeres y titiriteros

2007-01-04T18:58:00.000-08:00

Casi lo único que nuestros amigos saben del Colectivo Katari es que Quimbando es parte de éste colectivo y que... los "katari" hacen tambien teatro, tambores, títeres...

Es de esto último que queremos mostrarles una partecita... el resumen de una obra

CHOLOMAN Y EL PIRATA
Es una historia que sucede en un lejano reino donde llega el pirata “Garfio de Lata”; aventurero y buscador de fortunas, pondrá en marcha un maléfico plan para romper el corazón de la princesa y apropiarse del oro del reino.

¿Quien hará justicia cuando todos los superhéroes están ocupados? Choloman -el justiciero nativo, cuyos poderes son el ingenio y la nobleza- se enfrentará ante el despiadado señor del egoísmo.

PREGUNTA EN EL AIRE

2007-01-03T16:00:00.000-08:00

Amigos:

Han pasado varios meses desde que se lanzó la primera provocación; únicamente Sergio, E2A y Carlos fueron los que se animaron a decir algo. La pregunta aún está en el aire porque, por un lado, las respuestas han abierto la polémica mas no la han agotado.

Por otra parte, la pregunta ni siquiera ha merecido la mínima consideración del resto de canta autores.

Para los amigos que se decidieron a darle a la polémica, arriesgándose a ser criticados por sus posiciones... !!vamos adelante¡¡¡ Sólo mostrando nuestras profundas convicciones podremos aportar a la construccion de lo que vaya a ser.

A los que "no se animaron a responder" (Negro y Blanco, René Uzqueda, Gustavo Rivero, Raul Ibarnegaray, Quimbando) ... bueno... ojala haya sido por falta de tiempo, no por falta de argumentos o miedo a comprometerse o miedo a ser descubiertos en algún embuste. Siempre habrá tiempo para que cada cual diga su palabra, pero que ese tiempo no sea "cuestión de cálculo"

Esperamos, los de compartes, hacer conocer un primer punto de vista sobre los conceptos vertidos hasta el momento y sobre la pregunta de "¿Cual el papel de los cantautores en tiempos como este"

Grober

Sergio: mas polemica

2007-01-03T15:37:00.000-08:00

Grober:
Buena cosa escribirnos. Tienes razón en varias cosas; en la cancha todo el que se la juega, tiene derecho a equivocarse; también es cierto que en un grupo de cantautores tienen que existir ideas que muevan las discusiones y no únicamente afinidades, a veces me parece que lo "malo" de que varios de ellos se dediquen "únicamente" a la música, es que a veces no conocen otras realidades, aquellas que SÍ ocurren, no la dramatización mediática o sindicalista, sino la opinión de cada actor por su boca, bien o mal expresada; es algo que valoro de mi trabajo y que siento que me aterriza los pies, por supuesto, también puedo equivocarme.
Claro, en mi opción ética de canto, caben muchos; "buenos" y "malos", porque todos nos sentimos solos, incluso aquellos que viven en comunidades, más que en ciudades, que de hecho te aislan, mucho más al ritmo al que vivimos; y ese es una de los temas que más cuestiono de lo que entendemos por "Desarrollo". Cuando escuché al MAS hablar sobre la temática indígena me gustó, pero al final, su modelo de desarrollo apunta a lo mismo que la derecha, o no? Tú me hablas derecho a vivir en condiciones "mínimas" y lo dices casi (creo) sin darte cuenta de la implicación cultural de esta frase; Cuáles son las condiciones mínimas para vivir según un Leco? un Weenhayek? un guaraní?, tenemos que asumir que son las nuestras (occidentales)? Cómo defender la educación si no es más que un sistema de sometimiento? Qué ahora será del MAS y no del MNR, ok, yo creo que optar por uno o por otro (históricamente hablando) es un ACTO de FE, y trato de no discutir sobre Fe, pero sí sobre ideas. Te cuento por ejemplo, que hace años hice un trabajo en Patacamaya, Lahuachaca, Mizque y Aiquile; era sobre un tema financiero y lo hacíamos con una antropóloga y un psicólogo; una parte consistía en sondear, cuál era el concepto de pobre? y preguntamos de varias formas, quiénes son los pobres? qué es ser pobre? y etc; para nuestra sorpresa, la respuesta generalizada fue: pobres son los flojos!!, no quiero decir que TODO el área rural boliviana piense así, ni siquiera que esta respuesta es la de Toda la cultura Aymara o quechua, pero me hizo pensar mucho, yo acababa de salir de economía y me tope con esto! me terminé (porque en la U ya tenía dudas) de dar cuenta que toda la teoría económica que existe, está basada en un comportamiento occidental y que había que repensar todo para poder aplicar varias nociones, incluso las básicas; y es de eso de lo que me parece que se habla poco. Cuál es el paradigma de desarrollo del MAS? quieren los pueblos indígenas un país industrializado que les genere empleo pero que absorba la cultura? es posible un desarrollo económico que brinde condiciones de vida occidentales, a un pueblo con una visión no occidental del trabajo, el ocio, el sentido de comunidad, de acumulación, etc?? que pasa si la reforma educativa del MAS propusiera educar en los valores y prácticas culturales de cada lugar respetando su cultura? suena muy bien, pero después que hace esa gente cuando tiene que emigrar, porque su tierra no produce, ni lo hará? en qué trabaja si nadie le dará trabajo con Mink´a o Ayni?? que pasa si el MAS impone una reforma educativa que apunte al socialismo? es compatible esa visión con la visión comunitaria de los indígenas? hay quienes responden que sí sin pensarla 2 veces, yo creo que no, dentro la lógica indígena también hay estratos sociales y "escalafones", no sólo al interior de cada cultura, sino entre culturas, o qué se puede decir de la relación entre negros e indígenas o entre Urus y Aymaras, donde ha existido sometimiento, y no por la mano del español blanco!, por cierto salió un artículo muy bueno de esto último en La Razón hace poco, si puedo te paso el link en otra; bueno, creo que con eso podemos empezar el año debatiendo, hablando, discutiendo... en fin conociendonos, que son los mejores deseos que les puedo mandar para el año que viene; q bueno poder hablar de cosas diferentes, eso sí se necesita, más que feligreses ingenuos o sin pensamiento propio. Nos vemos hermano y que tengas bonitas fiestas con toda la comunidad, hasta pronto
Sergio

ACTO DE FE

2006-11-26T03:42:00.000-08:00

Entre dos aguas; entre dos mundos; entre dos generaciones; entre dos opciones... siempre tomando una... tan natural y sin poses.

Siganle cantando a nuestro tiempo; que su canto sea el testimonio de los que tuvimos la oportunidad de renacer con los desposeidos, de los que con sus actos, su silencio y su sangre... abrieron los caminos que hoy transitamos con la frente en alto.

Entre dos aguas... debe ser el canto de ENTRE TODOS...

Desde Cochabamba, donde siempre tendrán a sus COMPAñeros de sueños y de camino.

Escribenos

2006-11-26T02:56:00.000-08:00

Estimada amiga, querido amigo:

Por descuido o ignorancia, no pusimos nuestra dirección para que nos hicieras llegar tus opiniones.. pues acá va: colectivokatari@yahoo.com

Un saludo

PUNTOS DE VISTA

2006-11-24T13:29:00.000-08:00

Queridos amigos:

A ustedes que se dieron la molestia de detenerse a meditar sobre las preguntas lanzadas de manera directa a los cantautores que se aprestaban al "Guitarra en Mano", nuestro sentido reconocimiento y respeto.

Estemos o no de acuerdo con sus puntos de vista, es respetable aquel que es capaz de decir su verdad... sin tener la mas mínima obligación personal con nosotros, pero si con el presente y el futuro del que seremos su recuerdo, bastardo y vil o transparente y noble...

El tema no está agotado. Es mas, recién comienza. Es necesario entrenarnos en la confrontación de puntos de vista... solo con diferentes ópticas es posible pensar una sociedad diversa, en ningún caso uniformada. No compartir ideas y pensamientos acarrea el peligro de dar paso a "pequeñas verdades", verdades mediocres.

Estaremos esperando otros puntos de vista para continuar la polémica.

Un abrazo.

Grober - Alexia

Carlos: el papel del artista

2006-11-24T13:26:00.000-08:00

Sumamente dificil, la pregunta, pero definitivamente, tiene una respuesta.

Quizás, no sea propiamente un arriesgar el pellejo por el futuro, sino mas bien una forma de animar a los oyentes de la cancion a ser parte de este notable cambio en el país, definitivamente esto requiere un compromiso, pero a quien cantarle?, cantarle a la patria, yo particularmente la adoro, y no pasa un solo dia en que no le dedique un verso al despertar, pero cuando hablamos de movimientos sociales, donde estan las esencias de estos, se sufre decepciones al verlos, y mas aun cuando parecen titeres, el cambio esta muy bueno en nuestro pais, un cambio mejor canalizado seria fructifero, pero donde radica el error de nuestros campesinos, de nuestro gobierno indigena.

Creo plenamente en que es fructifero nuestro presente y lo será mas el futuro, pero creo que el canto del presente tiene que ser mas que a compromiso, de conciencia, y de conicentizacion; es cierto que no podemos ser indiferentes con el cambio ni tampoco podemos verlo desde una tercera persona,pues esta realidad es nuestra, entiendo que es desicion de cada uno ser parte de la corriente o nadar contra corriente, o simplemente no opinar, definitivamente Grover; esto es cuestion de desicion, cada quien debe elegir si le canta a su patria, al amor, al sida, al hambre, al NO A LA GUERRA, AL NO AL AVIOLENCIA, pero creo que queda implicito, quizas lo que no se ve es solo eso, COMPROMISO

Palabra de Entre dos Aguas

2006-11-24T11:45:00.000-08:00

... creo el texto sugerido para la publicación si nos involucra a todos, de ninguna forma nos intimidaría publicarlo (en nuestro blog), está entre las participaciones más constructivas que recibimos. Cumple la función que pretende, reflexionar acerca de quienes se perdieron totalmente en la brujula que nos orienta de manera etica y correcta al cambio, quienes nos perdemos y pretendemos volver al camino que marca nuestra verdadera posición de vida, quienes nos equivocamos en estrategias pero aún pretendemos llevar el mensaje de cambio a todos. Quienes no somos más que comunistas hormonales en este espacio.

Pero si nos sentimos orgullosos del primer paso dado, del cual nos sentimos muy contribuyentes, por primera vez en nuestro corto caminar, nos sentimos identificados con muchas de las ideas de la gente que vale la pena que esta en el gobierno.
El Evo, es el primer presi que tiene nuestro apoyo sincero, desinteresado, y estaremos al lado de él, del Linera, del Peredo, y de todos los intelectuales éticos que además de estar batallando con la opisición, están batallando con toda esa mugre que se ha prendido al MAS. Mientras las estrategias apunten al crecimientos de los lineamientos de izquierda seguiremos apoyando a nuestro Presi.

No entraremos en discursos oportunistas, que aprovechan toda estructura de gobierno, para dar palo y estar en contra, intentaremos ser consecuentes con aquello que con convicción elegimos. Esperamos y ofrecemos nuestro aporte para depurar un partido político que está dividido. "El Cancer no se estirpa de a poco"

La reivindicación del indio es tarea que asumimos desde un principio. Nosotros nos forjamos como dúo en la Ciudad del Alto, seguimos pensando que ahí está la gente que más se identificó con la ideología de nuestro arte. Canciones como "las Sombras del Tiempo", "Lamento", "Coplas libres", Reivindicación", entre otras son canciones que generan nuestro hilo umbilical con todo el fenómeno social que envuelve nuestra querida ciudad de El Alto, y toda nuestra primera movida musical se generó en los Purak`Tambos, vistando muchisimas zonas de esta gigantezca ciudad.

Aún seguimos con el miedo a la responsabilidad, pero aún así lo hacemos, agradando a algunos y descepcionando a otros, Indigenismo es lo más sincero que podríamos transmitir, pero estamos concientes que el Indianismo sería lo más ético.
El Ché sigue siendo bastión de lucha, convicción e ideología, pero ya cualquiera le canta y le canta como quiera, nosotros lo tenemos dentro nuestro y no en llaveritos, poleras o estampitas. eso no nos interesa.

Por último nuestro pellejo siempre está en juego, nuestra palabra esta en tantos lados, como siempre intentando decir algo, generando reflexión, y aprendiendo nosotros mismos de estos procesos, pero esto genera que se nos esterieotipe como trovadores, como canción protesta, como canción social, etc, etc, y eso crea una barrera que impide que lleguemos libremente a todos.
Sólo nos queda decir que nosotros somos más que todo eso.

Entre 2 Aguas

Respuesta de Sergio Antezana

2006-11-24T11:42:00.000-08:00

Hola Grover, te escribo respondiendo a el mail q enviaste y que los entre dos aguas nos reenviaron
cual el papel de los cantautores en tiempos como este? la verdad Grover, no tengo idea; los cantautores son diferentes de otras personas? el resto no tiene que tener compromisos con nada? que cosas concretas hay para hablar de un tiempo TAN diferente? no me hago al loco de tus preguntas, te respondo lo que creo: yo le canto a lo que siento, creo que la soledad, la postmodernidad son temas muy duros hoy en dia, en todas las clases sociales; que vivimos un mundo sobrepoblado lleno de gente sola, que hemos perdido los valores de la solidaridad, la empatia, el apoyo al otro y mis canciones hablan de esas soledades, de esos sentimientos de existencialismo, de vacio, de nada. Se que con eso no me ganare el apoyo de nadie. Ni Derechos humanos, ni Defensor del Pueblo me pagaran tocadas, ni auspiciaran mi disco; no me cantaran en las marchas de nada, la gente q escucha musica banal y a la que le gusta bailar, no me escuchara, los que buscan musica "ideologizada", tampoco me escucharan y quedaran unos pocos a los que les interese lo que hago; y talvez el rol de mi musica es acompañar esas soledades, asi de simple, asi de rupestre si quieres; pero SI soy honesto conmigo y mi canto; canto a lo que siento, a lo que me nace y me sentiria ridiculo escribiendo canciones a una realidad a la q no pertenezco, en este caso la rural e indigena; ademas creo que esas personas se han ganado con mucho esfuerzo una voz propia, una expresion propia de sus realidades y sus deseos y no soy quien para aparecer de la nada y decir que SOY la VOZ de los indigenas y escribo sus canciones; no se cuales son sus aspiraciones tampoco; gracias a mi trabajo (como economista) he podido visitar muchos centros rurales del pais en La Paz, Santa Cruz, Chuquisaca, Potosi y Oruro y he podido dialogar con muchos productores, indigenas y no indigenas, de sus problematicas y cada vez tengo menos idea de que se quiere. Se habla del retorno al kollasuyo, lo que para mi implica la abolicion del dinero, y al mismo tiempo (las mismas personas e instituciones incluso) dicen que habra creditos para las organizaciones economicas campesinas (OECAs), parece que se habla de capitalismo de estado y se apoya la exportacion de castaña y quinua por OECAs, las que estan apoyando el monocultivo, lo cual es bueno para sus ingresos pero malo para la tiera y por lo tanto incoherente con el discurso cultural, la cosmovision andina y el mentado retorno al kollasuyo; se habla de nacionalizacion y en realidad sigue habiendo empresas extranjeras, la nacionalizacion de Evo, se parece mas a la que propuso Tuto que a la que Evo dijo en campaña (que las empresas extranjeras sigan, pero los recursos apoyen a los bolivianos).
Ustedes fueron a Tentayape, una comunidad digna que quiere vivir bajo sus reglas, con lo q eso implique, sera que la modernidad y el bienestar occidental son sus metas? que quieren eso?, que haya apoyo estatal para llegar a ser unos grandes ganaderos o agricultores de gran escala? sabes las realidades y aspiraciones de los Weenhayek, por ejemplo, de los guarayos o chiquitanos? los ayamaras y quechuas en buena parte estan occidentalizados y sus discursos son retoricos, en realidad variso quieren vivir como occidentales, pero no es el caso de TODOS los indigenas bolvianos.
Hasta donde entiendo ustedes como COMPA (por lo que me conto Marcelo) visitan algunos lugares rurales para promover derechos humanos y valores universales, en mi opinion eso en realidad son valores ajenos a estos lugares, lo cual para mi es neo-colonialismo, pero no se si esos viajes te hacen sentir que tu puedes expresar lo que sienten y quieren los indigenas; no lo digo con mala onda, bueno un poco, pero en el animo de preguntarnos cosas; yo tengo un compromiso muy fuerte y no egoista, hacer canciones a lo que siento y que SE que otra gente vive y se siente sola en su pequeño infierno; no es la gran cosa, ya lo se, pero es lo que he decidido hacer.
Sergio

SOLO PREGUNTAS PARA LOS CANTAUTORES DE TIEMPOS COMO ESTE

2006-11-13T14:32:00.000-08:00

¿Cual el papel del los cantauores en tiempos como este? ¿Comparten los objetivos de los indígenas y las clases populares que iniciaron un nuevo tiempo para la patria y cargan en su espalda este proceso de cambios políticos y económicos? ¿Se animan a cantarle a los que escriben la historia con su sangre?

Somos los primeros en tener un presidente indígena; Galeano le dedica sus sueños y sus mas inspiradas palabras; Garcia Marquez saluda el honor y la gloria de una cultura que renace; Leon Gieco levanta la voz y afila su canto; donde va, "el Indio" recibe honores, se abren la puertas, se extienden las manos... ya no es solo una curiosidad, una cosa rara, una locura... es la certeza para nuestra América que otro camino es posible.... pero no hay canción ni cantautor boliviano que le cante... no a él como persona, sino como símbolo ¿Preferirán tal vez cantarle al sida, a un nuevo amor o al paisaje? ...

Hace unos años era peligroso cantarle al Che. Hoy se hacen recitales infinitos. El pasado no compromete, el presente es un desafío y el futuro peligroso. ¿Se arriesgarán los cantautores a cantarle al presente y al futuro?

En síntesis, ¿Cual el papel de los artistas en tiempos de cambio? ¿Seguir siendo una élite que no se ensucia las manos, que no pone en riesgo su pellejo?

No tengo las respuestas... sigo pensando en preguntas...

Grober Loredo - Colectivo Katari

Quimbando

2005-10-01T23:40:00.000-07:00

QUIMBANDO -como los títeres ELWAKY- es parte esencial del Colectivo Katari.

Si alguien pregunta por el origen, sentido o razón del nombre de QUIMBANDO, quizá valga decirle que éste se deriva de la palabra “quimba”. Quimba es aquel momento en el que el compositor popular de la cueca (baile nacional boliviano), concentra su mayor reflexión, el sentido y la lección de cualquier relato musicalizado.

Para decirlo de una vez, “quimbando” es algo así como “reflexionando” o “filosofando”, con el valor presente e imperativo que el gerundio le otorga al verbo.

G.L.

Cantos y desencantos

2005-10-01T23:34:00.000-07:00

Cantos y desencantos es el título del primer disco de Quimbando; ése tambien es el nombre del encuentro anual de cantautores promovido por el Colectivo Katari.

En un tiempo de estandarización, de producción masiva de uniformes en los que se diluyen las particularidades y donde se pretende un único poder y un único destino; una única visión valedera de la vida y una sola cultura universal; donde todo el resto es solo el marco que legitima la supremacía, persistiremos en el empeño de considerarnos y construirnos como genuinos, particulares y auténticos, a la imagen y semejanza de nuestros sueños, en la tarea cotidiana de dar vida a alternativas artísticas y culturales con identidad propia.

Y nuestros CANTOS seguirán siendo dedicados a las alegrías cotidianas “a pesar de todo”, a los pequeños triunfos de aquellos que siempre ocuparon en la historia el lugar del perdedor. Pero -como sucede con la luz que no se la entiende sin la sombra- los DESENCANTOS serán las tareas pendientes, la utopía que nunca se alcanza pero sirve para avanzar.